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“華燈初上”當(dāng)代照明設(shè)計(jì)應(yīng)用需理智

編輯:zhanghexun 2013-10-06 09:54:04 瀏覽:2006  來(lái)源:中華LED在線

  “夜幕降臨,華燈初上”是每一個(gè)城市都在規(guī)劃的城市藍(lán)圖,不僅在當(dāng)代,在古代也是一樣??墒侨缃裨谡彰髟O(shè)計(jì)領(lǐng)域,華燈的利弊卻讓人不斷推敲。

  帶你領(lǐng)略古今“華燈初上”的美輪美奐

  《楚辭·招魂》中寫到“蘭膏明燭,華鐙錯(cuò)些”華燈錯(cuò)落有致,十分唯美?!稑?lè)府詩(shī)集·相和歌辭九·相逢行》也寫到“中庭生桂樹,華燈何煌煌”??梢姽湃藢?duì)華燈是有多么欣賞。可是華燈真的像古人們說(shuō)的那么美輪美奐么?

  當(dāng)代最為聞名的華燈設(shè)計(jì)還屬長(zhǎng)安街。長(zhǎng)安街的華燈是1959年新中國(guó)十周年慶典前安裝的,在1959年國(guó)慶前夕正式啟用。這時(shí)的華燈采用的光源為白熾燈,給長(zhǎng)安街營(yíng)造了輝煌又美輪美奐的場(chǎng)面。其后,很多地方在進(jìn)行城市改造的過(guò)程中紛紛效仿裝扮華燈,使其一度成為繁華都市的標(biāo)志之一。

  但是,由于華燈的自身特點(diǎn),在使用過(guò)程中需要配備向下的射燈,這就造成了不必要的資源浪費(fèi)。而繁雜的構(gòu)造,也與當(dāng)代簡(jiǎn)約的審美觀不相契合。在維護(hù)成本上,華燈的維護(hù)相比其他成本相對(duì)較高。由此可以看出,在高效節(jié)能的當(dāng)下社會(huì),華燈確實(shí)也存在一些問(wèn)題,所以華燈的選用需要慎重。

  “華燈初上”,給照明設(shè)計(jì)行業(yè)帶來(lái)的全新思考

  在當(dāng)代社會(huì)中,全球能源危機(jī)重重,可持續(xù)發(fā)展道路這是各個(gè)行業(yè)都應(yīng)該堅(jiān)持的職業(yè)操守。因此照明設(shè)計(jì)行業(yè)也應(yīng)該逐步轉(zhuǎn)變觀念,摒棄華而不實(shí)。

  北京智美照明首席設(shè)計(jì)師任見曾說(shuō)到:“在現(xiàn)代照明設(shè)計(jì)中要科學(xué)用光,理性應(yīng)用照明,防止光污染,這才是照明的較高層次?!弊菲涓疽膊贿^(guò)是“以人為本”四個(gè)字。以人為本是在當(dāng)代照明設(shè)計(jì)中應(yīng)該堅(jiān)持的最基本理念,因?yàn)樗械恼彰髟O(shè)計(jì)最終是為了給人在黑暗中更方便的生活以及滿足人們對(duì)光環(huán)境的心里需求。只有不斷堅(jiān)持以人為本,從人生活的實(shí)際狀況出發(fā),才能做出完善而且優(yōu)秀的照明設(shè)計(jì)。

  上文提到的長(zhǎng)安街華燈設(shè)計(jì),雖能給人帶來(lái)無(wú)限美好的光環(huán)境享受,但是涉及到的維護(hù)工作較多。因此在現(xiàn)代照明設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師首先要考慮到設(shè)計(jì)是否有利于長(zhǎng)效維護(hù)管理,只有這樣才能保證照明產(chǎn)品能夠更好的投入使用。

  近年來(lái),隨著信息化與智能化控制的設(shè)計(jì)理念的發(fā)展,越來(lái)越多的照明設(shè)計(jì)開始與先進(jìn)科技結(jié)合,比如聲控、光控等等。相比以往的人工控制有了很大進(jìn)步,在一定程度上也節(jié)約了更多的人力資本。在科技高速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì),信息化與智能化控制的設(shè)計(jì)理念顯得尤為重要。

  一句 “華燈初上”曾經(jīng)給多少照明設(shè)計(jì)帶來(lái)無(wú)限光明?如今在資源短缺、簡(jiǎn)約風(fēng)氣盛行的時(shí)代,華燈也讓更多照明設(shè)計(jì)師反思:華燈雖好,更需理智運(yùn)用。

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